Σίμων ο Κυρηναίος: Μια σημαντική προσωπικότητα για τον Χριστιανισμό που είναι σχεδόν άγνωστη

Η σημερινή ιστορία, που την έχουμε αναπαράξει τουλάχιστον δύο φορές στο ιστολόγιό μας, κάθε φορά με κάποιες μικρές προσθήκες, έχει να κάνει με τον Σίμωνα τον Κυρηναίο, μια προσωπικότητα πολύ σημαντική για τον Χριστιανισμό.

Ο Σίμων ήταν ο άνθρωπος που βοήθησε τον Χριστό να κουβαλήσει τον σταυρό προς τον Γολγοθά. Σύμφωνα με τα Ευαγγέλια, οι Ρωμαίοι τον αγγάρεψαν για να μεταφέρει τον σταυρό. Ο Σίμων κουβάλησε τον σταυρό προς τον Γολγοθά, γεγονός που αποτελεί τον πέμπτο σταθμό της παραδοσιακής πορείας του Σταυρού. Η αναφορά στο συμβάν υπάρχει στα τρία από τα τέσσερα Ευαγγέλια της Καινής Διαθήκης, στο Κατά Ματθαίον, στο Κατά Μάρκον και στο Κατά Λουκάν.

«Ἐξερχόμενοι δὲ εὗρον ἄνθρωπον Κυρηναῖον ὀνόματι Σίμωνα· τοῦτον ἠγγάρευσαν ἵνα ἄρῃ τὸν σταυρὸν αὐτοῦ». (Κατά Ματθαίον 27:32)

«Καὶ ἀγγαρεύουσι παράγοντά τινα Σίμωνα Κυρηναῖον, ἐρχόμενον ἀπ’ ἀγροῦ, τὸν πατέρα Ἀλεξάνδρου καὶ Ρούφου, ἵνα ἄρῃ τὸν σταυρὸν αὐτοῦ». (Κατά Μάρκον 15:21)

«Καὶ ὡς ἀπήγαγον αὐτόν, ἐπιλαβόμενοι Σίμωνός τινος Κυρηναίου, ἐρχομένου ἀπ’ ἀγροῦ, ἐπέθηκαν αὐτῷ τὸν σταυρὸν φέρειν ὀπίσω τοῦ Ἰησοῦ». (Κατά Λουκάν 23:26)

Διαβάστε επίσης
Ο Μυστικός Δείπνος του Leonardo da Vinci και οι συμβολισμοί του
Η τελευταία συνάντηση του Χριστού με τους μαθητές του μέσα από έναν από τους διασημότερους πίνακες στην ιστορία της τέχνης και τους συμβολισμούς που τον συνοδεύουν.

Η ονομασία «Κυρηναίος» φανερώνει τη σύνδεσή του με την Κυρήνη, πόλη της βόρειας Αφρικής, στη σημερινή Λιβύη. Εξαιτίας της καταγωγής του έχει συχνά παρουσιαστεί ως πρώτος αφρικανός ακόλουθος του Χριστού, χωρίς όμως να γνωρίζουμε περισσότερα για την καταγωγή ή την εμφάνισή του.

Μια άλλη εκδοχή που αφορά τον Σίμωνα προέρχεται από γνωστικά κείμενα. Στη «Δεύτερη Πραγματεία του Μεγάλου Σεθ» (Second Treatise of the Great Seth) παρουσιάζεται η ιδέα ότι ο Ιησούς δεν υπέφερε πραγματικά κατά τη Σταύρωση, ενώ γίνεται αναφορά σε άλλον, τον Σίμωνα, που έφερε τον σταυρό. Παρόμοια, στο Κοράνι αναφέρεται ότι ο Ιησούς δεν σκοτώθηκε ούτε σταυρώθηκε, χωρίς όμως να κατονομάζεται ο Σίμων ως εκείνος που πήρε τη θέση του.

Για τον Σίμωνα αξίζει να αναφερθεί και μια αρχαιολογική ανακάλυψη. Το 1941 ο Ισραηλινός αρχαιολόγος Eleazar Sukenik ανακάλυψε στην κοιλάδα του Κίντρον έναν τάφο με οστεοφυλάκια. Σε ένα από αυτά υπήρχε επιγραφή που αναφερόταν σε έναν «Αλέξανδρο, γιο του Σίμωνα». Η ανακάλυψη παρουσιάστηκε αργότερα αναλυτικά από τον Nahman Avigad στη μελέτη A Depository of Inscribed Ossuaries in the Kidron Valley. Η σύνδεση με τον Αλέξανδρο, γιο του Σίμωνα του Κυρηναίου που αναφέρει το Κατά Μάρκον, είναι ενδιαφέρουσα, χωρίς όμως να έχει επιβεβαιωθεί.

Διαβάστε επίσης
Η ιστορία για τις δυο κάρες του Αγίου Λαζάρου – Μικρό ιστορικό
Δύο διαφορετικές χριστιανικές παραδόσεις διεκδικούν τα λείψανα του ίδιου Αγίου, σε μια ιστορία όπου η πίστη, η παράδοση και η ιστορική έρευνα συναντιούνται.

Πέρα από τον Σίμωνα, το Κατά Μάρκον αναφέρει και τους γιους του, Αλέξανδρο και Ρούφο. Το όνομα Ρούφος εμφανίζεται επίσης στην επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς Ρωμαίους (Προς Ρωμαίους 16:13). Έχει προταθεί ότι μπορεί να πρόκειται για το ίδιο πρόσωπο, χωρίς όμως να υπάρχει επιβεβαίωση.

Κλείνοντας την ιστορία του Σίμωνα του Κυρηναίου, αξίζει να αναφερθούμε και στο κυρηναϊκό κίνημα ή κίνημα του Σίμωνα (Cyrenian or Simon movement) που αναπτύχθηκε στη Μεγάλη Βρετανία. Η ιδέα πίσω από την ονομασία είναι συμβολική: να βοηθάς κάποιον να κουβαλήσει το βάρος του. Οργανώσεις με το όνομα Cyrenians εξακολουθούν να προσφέρουν βοήθεια σε αστέγους και άλλες ευάλωτες ομάδες.

Άμα γουστάρεις, ακολούθησε το Περιθώριο στο Google News