Πως γίνεται κάποιος που θεωρούσε τον εαυτό του πολύ έξυπνο για τον Χριστιανισμό να γίνει ο μεγαλύτερος υπερασπιστής του στον 20ό αιώνα;
Η προσέγγιση του Lewis στον Χριστιανισμό ξεκινά με την κατανόηση της φύσης της επιθυμίας. Πριν από τη μεταστροφή του, ο Lewis ένιωθε μια βαθιά πνευματική επιθυμία — ένα συναίσθημα που διαισθανόταν ότι μοιράζεται όλη η ανθρωπότητα. Αν και αυτή η επιθυμία τον κατεύθυνε προς τα πιο όμορφα και υπέροχα πράγματα που έχει να προσφέρει ο κόσμος, όπως η μουσική, η τέχνη και ο ρομαντισμός, δεν μπορούσε να βρει τίποτα που να την ικανοποιεί πλήρως.
Αυτή η επιθυμία, την οποία ο Lewis ονόμασε «χαρά», κλόνισε τις αθεϊστικές του προϋποθέσεις. Όπως θα έγραφε αργότερα:
«Αν βρούμε τον εαυτό μας με μια επιθυμία που τίποτα σε αυτόν τον κόσμο δεν μπορεί να ικανοποιήσει, η πιο πιθανή εξήγηση είναι ότι δημιουργηθήκαμε για έναν άλλο κόσμο».
Ο Lewis έγραψε ότι η επώδυνη επιθυμία είναι υπεύθυνη για πολλά από τα προβλήματα της ανθρωπότητας. Προορίζεται να μας καθοδηγήσει στην αγάπη του Θεού, ο οποίος είναι ο μόνος που μπορεί τελικά να την ικανοποιήσει. Αλλά όταν απομακρυνόμαστε από τον Θεό, μας οδηγεί να γινόμαστε εθισμένοι σε υποκατάστατα που προσωρινά καταπραΰνουν την επείγουσα ανάγκη της — υποκατάστατα που κυμαίνονται από σεξουαλικές συναντήσεις έως χρήση ουσιών, και ακόμη και αισθητικές και διανοητικές απολαύσεις.
Συγχωνεύοντας τον παγανιστικό μύθο με τη χριστιανική σκέψη.
Καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής του, οι παγανιστικοί μύθοι αιχμαλώτιζαν τη φαντασία του Lewis. Μη μπορώντας να αποδεχτεί την ιδέα ότι αυτές οι ευγενείς ιστορίες ήταν ψευδείς ενώ ο Χριστιανισμός, που του είχε παρουσιαστεί ως πεζός και άνοστος, ήταν αληθινός, ο Lewis εγκατέλειψε τη θρησκεία για τον αθεϊσμό.
Αλλά σιγά-σιγά άρχισε να συνειδητοποιεί ότι τα κοινά μοτίβα μεταξύ των παγανιστικών μύθων και των χριστιανικών ιστοριών δεν ήταν τυχαία. Στην πραγματικότητα, κατέληξε να πιστεύει ότι τα καθολικά μοτίβα που εμφανίζονταν στη κλασική μυθολογία έδειχναν προς τον Χριστό και εκπληρώνονταν από Αυτόν.
Σε μια εποχή που μια μάλλον απολιθωμένη εκδοχή του Χριστιανισμού αποτύγχανε να συνδεθεί με τη σύγχρονη εποχή, ο Lewis επινόησε ιστορίες — και μερικές φορές ανησυχητικές — για να αποκαλύψει τα πλούσια, ελκυστικά στοιχεία του Χριστιανισμού που είχαν σε μεγάλο βαθμό ξεχαστεί στην θρησκευτική κουλτούρα της εποχής του.
«Ο Χριστός αν είναι ψευδής, δεν έχει καμία σημασία, και αν είναι αληθινός, έχει άπειρη σημασία. Το μόνο που δεν μπορεί να είναι μέτριας σημασίας».
Μόλις ο Lewis αποδέχτηκε τον Χριστιανισμό ως την καθοριστική αλήθεια του κόσμου, συνειδητοποίησε ότι δεν άφηνε κανένα τομέα της ζωής ανεπηρέαστο. Για αυτόν, δεν υπήρχε χαλαρός ή πολιτιστικός Χριστιανισμός — η παρουσία του Χριστού στη ζωή κάποιου ήταν επείγουσα, προσωπική και απολύτως απαιτητική.
Ο Χριστιανισμός μεταμόρφωσε επίσης την εμπειρία του για τον εξωτερικό κόσμο. Με τον Χριστό ως το κέντρο όλης της αλήθειας, ανακάλυψε ότι όλα τα πάθη του — συμπεριλαμβανομένων της φιλοσοφίας, της τέχνης, της ιστορίας, της λογοτεχνίας, της φιλίας και άλλων — τον οδηγούσαν επίσης πιο κοντά στον Χριστό.
****************************
Ο Lewis ξεκίνησε την καριέρα του ως ο αρχέτυπος μοντέρνος άνθρωπος. Εκπαιδευμένος και φυσικά ευφυής, ξεπέρασε τη θολή θρησκεία της παιδικής του ηλικίας και απέρριψε τις θρησκευτικές πεποιθήσεις ως ξεπερασμένες και ανόητες.
Αλλά όταν ανακάλυψε έναν Χριστιανισμό που ήταν τόσο μυθικά ικανοποιητικός όσο και διανοητικά συνεπής, ο Lewis μεταμορφώθηκε. Δεν ήταν πλέον ένας στερεοτυπικός άνθρωπος της εποχής του, αλλά έγινε μια φωνή της αρχαίας Χριστιανοσύνης που μιλούσε στην εποχή της πληροφορίας, του βιομηχανισμού και του κυνισμού.
Με σκληρή λογική, προσιτή γραφή και λαμπρή φαντασία, η κληρονομιά του Lewis ζει στους Χριστιανούς που αποδίδουν τη μεταστροφή τους στα έργα του. Πέρα από τη μετάδοση της πίστης, είναι ένα σύμβολο για όλους όσους επιδιώκουν να φέρουν τα πλούτη του παρελθόντος στις δυσκολίες του παρόντος.
Για όσους ενδιαφέρονται να διατηρήσουν την καλοσύνη, την αλήθεια και την ομορφιά στη σύγχρονη εποχή, τα γραπτά του είναι ένας θησαυρός σοφίας, ελπίδας και ενθάρρυνσης.
